Dintel de los ríos. Barraeca. (Albarregas). Emérita. Llavero.2.

DINTEL DE LOS RÍOS. BARRAECA. (ALBARREGAS). EMÉRITA AUGUSTA. LLAVERO. 2.

Época: Siglo I d. C. (50 d. C).

Localización: Mausoleo de Cayo Julio Succesianus, casa del anfiteatro.

Medidas: 4,7 cm

Peso: 50 gr.

Material: Zamak

EL DINTEL DE LOS RÍOS.

El Dintel de los Ríos es una de las piezas arqueológicas más emblemáticas de la antigua Augusta Emerita (actual Mérida). Se trata de un bloque de mármol blanco del siglo III d.C. que formaba parte del mausoleo de Cayo Julio Succesianus, ubicado en el yacimiento de la Casa del Anfiteatro.

Presenta la representación humanizada de los dos ríos que abrazan la ciudad: el Anas (río Guadiana) y el Barraeca (arroyo Albarregas). Esta dualidad simboliza la protección y la identidad geográfica de la colonia romana.  Contiene una cartela central con una inscripción dedicada a la recommemoratio (término usado aquí por primera vez en la epigrafía latina) de Succesianus, quien fue sevir augustalis, un cargo de prestigio para libertos. Es una pieza imponente que mide aproximadamente 2,16 metros de largo y pesa cerca de una tonelada.

El dintel no es solo un adorno, sino un documento histórico que permitió confirmar nombres que se creían posteriores: Ana (Guadiana): Representado a la izquierda como un anciano barbado. Los romanos adaptaron el nombre prerromano Anas (que algunos asocian con «pato»), y los árabes le añadieron el prefijo Wadi(río), dando lugar a «Guadiana».

Barraeca (Albarregas): Se muestra a la derecha como un joven imberbe. Su presencia en el mármol demostró que el nombre «Albarregas» tiene un origen romano y no árabe, como se pensaba anteriormente. Los expertos sugieren que el dintel representa un «culto a la confluencia», una práctica donde se divinizaba el punto donde dos ríos se unen, simbolizando prosperidad para la ciudad.

 El dintel coronaba la entrada de un mausoleo que contenía al menos ocho enterramientos. Se encontró «caído a plomo» frente a la puerta, lo que permitió reconstruir con exactitud su posición original.

La inscripción rinde homenaje a Cayo Julio Succesianus, un liberto que alcanzó el cargo de sevir augustalis, encargado del culto al emperador, lo que demuestra la movilidad social en la Mérida del siglo III.

Transcripción de la inscripción

El texto en latín se lee de la siguiente manera:

RECOMMEMORATIO
C(ai)IVL(ii)SVCCESSIANI
AVGVSTALISEMERITENSIS
EXSVPERANTI L(iberti)

Además, a los lados de la cartela, junto a las figuras de los ríos, aparecen sus nombres:

ANA (sobre la figura del anciano a la izquierda).

BAR/RAECA (sobre la figura del joven a la derecha).

Recommemoratio: Es un término único en la epigrafía latina de la época. Se traduce como «reconmemoración» o «renovación del recuerdo». Esto sugiere que el dintel fue colocado en una segunda fase del mausoleo para honrar nuevamente al difunto o reformar su tumba.

TRADUCCIÓN.

«En memoria (o recuerdo renovado) de Cayo Julio Succesiano, Seviri Augustal de Augusta Emerita, liberto de Exsuperancio».

Desglose de los términos:

Recommemoratio: Se traduce como «recuerdo» o «conmemoración». El prefijo re- es lo que hace a esta pieza única, sugiriendo que el monumento fue una renovación de un homenaje anterior.

C(ai) Iul(ii) Successiani: Es el nombre del difunto en genitivo (indica a quién pertenece el monumento). Cayo Julio Succesiano.

Augustalis Emeritensis: Indica su cargo público. Era un Augustal (sacerdote del culto al emperador) de la ciudad de Emerita.

Exsuperanti L(iberti): Indica su origen social. Era el liberto (esclavo liberado) de un hombre llamado Exsuperancio.

Caius Iulius Successianus: El protagonista era un liberto (antiguo esclavo) de Exsuperantius. Su éxito social se refleja en su cargo de Augustalis Emeritensis, una distinción de gran prestigio para personas de su condición, dedicada al culto imperial en la colonia.

Los ríos como divinidades: Al incluir los nombres Ana y Barraeca en un contexto funerario, se les otorga un carácter protector o divino. Es la prueba arqueológica de que el actual Albarregas ya conservaba ese nombre en el siglo III.

Como curiosidad si paseas por Mérida, puedes ver una reproducción del dintel en la Calle Puente, muy cerca del río Guadiana, que permite apreciar el diseño a pie de calle sin entrar al museo.

CAYO JULIO SUCCESSIANUS.

Cayo Julio Successianus ostentaba el título de Sevir Augustalis, una de las instituciones más fascinantes de la sociedad romana por su impacto en la movilidad social:

Al ser liberto (antiguo esclavo) tenía prohibido el acceso a las magistraturas políticas locales. El sevirato era el máximo cargo público al que podía aspirar, permitiéndoles integrarse en la élite local a través del dinero y el prestigio religioso.

Los seviri eran un colegio de seis hombres encargados de organizar los juegos (ludi) y sacrificios en honor al emperador divinizado. Esto requería una fortuna considerable, ya que debían costear estos eventos de su propio bolsillo.

Aunque no eran políticos, vivían de forma similar a los decuriones (aristocracia local), y su cargo les permitía exhibir su riqueza y lealtad a Roma.